Ключевым моментом древней египетской религии являлась уверенность в существовании жизни после смерти. Религиозные догмы египтян были тесно связаны с обрядом погребения. В то время люди видели загробную жизнь не просто как перемещение души в иное измерение, но и считали, что она способна влиять на тело умершего.
Взгляд религии на загробную жизнь
Одним из атрибутов бессмертия считалось «Ах» или «изменение духа». Согласно египетской вере, после смерти тело перерождается на небесах. Не так далеко уходила «Ба» покойного – человеческая душа, второй элемент, который изображали в виде существа, похожего на птицу с головой человека. Эта птица могла на время покидать тело, своё «гнездо», но всегда возвращалась в свой дом. Третье проявление «Ка» ещё теснее связано с плотью. «Ка» олицетворял энергию жизни, которая находится в человеке. Энергия «Ка» принимала дары, принесённые семьёй усопшего, чтобы поддерживать его во время перехода в потустороннее царство. Об этом говорит заупокойное начертание в гробницах: «Тысяча хлебов и сосудов с пивом и другая свежая пища для Ка умершего».
Основная черта религии заключалась в убеждении, что воскрешалось не только тело, но и душа. Чтобы жизнь человека продолжалась в усыпальнице и за ней, необходимо было сохранить тело. Забота о загробной жизни привела к появлению культа бальзамирования. Для мумифицирования тело оборачивали бинтами из льна, пропитанными смолой. Так форма тела сохранялась после начала разложения. Простой процесс давал длительный эффект «консервации». В одной гробнице была найдена часть руки возрастом более 5 тыс. лет. Египтологи предполагают, что это рука правителя из первой династии Дену.
Египтяне верили, что за земную часть фараона отвечала его мать, а за небесную – главный бог. Фараона хоронили с особыми почестями в отдельной, богато украшенной усыпальнице. Считалось, что после смерти глава страны отправляется к остальным богам, поэтому ещё при жизни в честь фараона организовывались жертвоприношения и проводились службы.
Создание первый мумий относится к Древнему царству. Брюшную полость разрезали и извлекали оттуда органы, помещая их в специальные кувшины – канопы, заполненные жидкостью. Тело высушивалось и оборачивалось в лён. Затем умершего одевали, а лицо красили в зелёный цвет.
Египтяне обожествляли своего правителя. В гробнице была обнаружена надпись, говорившая о том, что фараон «управляющий всего, что даровали небеса или взрастила земля». Когда Египет стал государством, фараон уже был «воплощением Гора и живым богом». В Древнем царстве его называли сыном Ра, в среднем – сыном Амона-Ра.
Рождение — этап подготовки к смерти
Еще в юном возрасте, когда человек начинал воспринимать себя личностью, он уже готовился к загробной жизни. Ритуалы и приготовления были связаны с тем, как человек будет ощущать себя в путешествии на ту сторону жизни.
Кроме того, поражающими факторами становятся и знания в научных сегментах, таких как математика, медицина, астрономия, письменность. Происходящее в мире и жизни египтян отражалось посредством рисунков, иероглифов, все аспекты фиксировались, записывались для истории народа. Правителей, согласно традициям, хоронили в специализированных саркофагах, на которых записывались величайшие подвиги царей, его достижения. Также на стенах погребальной камеры фиксировалась история фараона.
Ритуалы по погребению правителей являлись сложными мероприятиями. Тела усопших мумифицировали. После этого саркофаги размещали в закрытых комнатах в огромных пирамидах, запечатывая вход. Помимо тела там также размещали важные вещи, которые могут пригодиться фараону в потустороннем мире.
При коронации фараона уже начинались подготовки к его погребению. Смерть являлась неожиданным явлением, поэтому необходимо было максимально качественно подготовить все аспекты для обеспечения достойной загробной жизни человека.
Современные исследователи до сих пор изучают особенности данных мероприятий, а также последних дней жизни древнеегипетских царей. Также изучаются механизмы, призванные охранять покой правителей после их погребения в пирамиды.
У египтян было множество обычаев и ритуалов, связанных с погребением. Они позволяли обеспечить бессмертие в другом мире. К таким явлениям можно отнести мумификацию, применение специализированных заклинаний, предоставление вещей для загробной жизни, которые расстанавливались в погребальных камерах с саркофагами. Многие из обычаев менялись, возвращались старинные ритуалы в зависимости от правителя и его видений. Однако основные традиции сохранялись в течение многих веков. Среди них можно отметить все ту же процессию по подготовке тела усопшего, обрядовые мероприятия, подбор необходимых фараону вещей, которыми он будет пользоваться в потустороннем мире.
Особенности бальзамирования тела усопшего
Данные мероприятия необходимы были для предотвращения возникновения гниения, порчи тела после смерти фараона. Технология мумификации модернизировалась в течение многих веков. Это был достаточно длительный и трудоемкий процесс, предусматривающий множество мероприятий. Археологи находят множество хорошо сохранившихся мумий Нового царства Египта. В последующем времени мумификации уделяли не такое пристальное внимание, поэтому качество бальзамических процедур несколько ухудшилось. Но традиция обработки тела усопшего была актуальна до Птолемеевских времен.
Новое царство
Мумификация проводилась в среднем 70 дней. Изначально посредством разреза в боку тела усопшего извлекались внутренние органы (легкие, печень, кишки, желудок). Однако органы не утилизировали, а также бальзамировали отдельно, помещая в канопы. Также извлекалось и бальзамировалось сердце, но затем оно помещалось обратно в тело человека, что предусматривало необходимость взвешивания оного при проведении загробного суда. После этого тело обкладывалось смесью соли и соды, натром. Это нужно было для устранения влаги из тканей. В данном составе труп находился в течение 35–40 дней. После тело наполняли льном, опилками, смолой, натром. Это позволяло обеспечить форму телу фараона, затем разрез аккуратно зашивали. Подготовка предусматривала оборачивание трупа лентами в несколько слоев, между которыми располагали украшения, драгоценности, амулеты, оберегающие человека в потустороннем мире. Каждый слой пропитывали растворами с маслами, смолой, благовониями. После завершения мероприятия на голову фараона надевали маску. Манипуляции осуществлялись человеком в маске шакала. Главный бальзамировщик в такой маске был олицетворением Анубиса. Так реализовалась подготовка тела к помещению в саркофаг и погребению.
Со временем растворы, посредством которых пропитывалась ткань, густела, становилась вязкой. Термин «мумия» означает «горная смола», он пришел их арабского наименования «битум», означавший «лечебная смола», сами жители Древнего Египта называли мумий «саху».
Канопы
Для каждого фараона подготавливалось 4 урны с крышками или канопа. В них помещали мумифицированные органы правителя (печень, желудок, легкие, кишки). На каждой крышке были изображены отдельно сыновья Хора. Они защищали органы царя.
Помимо изображения бога урны декорировались желто-коричневыми и зелеными красками.
Сыновья Хора, хранившие органы:
- Дуамутеф представлял собой шакала, хранил урну с желудком;
- Кебехсенеф являлся соколом, хранил кишки;
- Имсет являлся человеком, хранил печень;
- Хепи был бабуином, хранил легкие фараона.
Захоронение царей со служителями
При проведении раскопок вместе с саркофагом фараонов археологами были обнаружены останки других людей. В ходе изучения специалистами было выявлено, что люди умерли ненасильственной смертью. Считали, что их хоронили заживо.
Такие захоронения были очень древними и редкими, поэтому можно сделать вывод, что ритуал применялся не всегда. При этом в камерах пирамид располагались жена фараона, слуги.
Погребальные строения
Подземные комплексы, где хоронили тела древнеегипетских правителей, предусматривали надземные строения – пирамиды. Зачастую в центре находилась гробница, куда помещался саркофаг, несколько помещений были расписаны историей фараона, в них располагались предметы для загробной жизни, ритуальные статуэтки ущебти, дары.
Строительство мастаб, наземных сооружений осуществлялось с севера на юг, что предусматривало переход усопшего в загробный мир. Двери располагались с северной стороны гробницы, куда заходили родственники умершего и жрецы. Первые приносили пищу и дары, вторые читали молитвы. В гробнице с саркофагом проделывались отверстия, которые позволяли древнеегипетскому царю слышать молитвенные чтения и заклинания.
Внутри помещение обкладывалось посредством сырца, снаружи отделка производилась из кирпича. Выкладка камня проводилась по ступенчатому принципу, через некоторое время египтяне стали сооружать гладкие строения. Пирамиды позволяли оберегать фараона от природных воздействий, вандалов, злых сил.
Саркофаги также были предназначены для защиты покойного правителя. На наружной продольной части оного мастера писали заклинания, призванные оберегать тело фараона, а также добавлять сил для потусторонней жизни.
Современные исследования мумий
В XIX веке при археологических раскопках тела фараонов разворачивали для проведения изучения. Через некоторое время стало понятно, что под воздействием кислорода оные портятся. Поэтому современные исследователи при нахождении мумий проводят изучение посредством магнитно-резонансного томографа. Оборудование позволяет просмотреть состояние костей, тканей тела усопшего царя. Однако зачастую на исследование берут небольшие кусочки тела фараонов, что позволяет определить ДНК умершего человека. Такой метод продемонстрировал, что Тутанхамон и фараон, который был найден в гробнице KV55, были родственниками.
Долина Царей
Неподалеку от Нила и Фив (современного Луксора) за гористыми ландшафтами располагается Долина Царей. Здесь проводились захоронения древнеегипетских правителей на протяжении пяти столетий.
Под скалами находились колодцы, где размещали комнаты с саркофагами царей. Колодцы были оборудованы ступеньками с ловушками для вандалов. Вход в гробницу маскировали посредством каменной, земельной насыпи.
Роспись стен осуществлялась до момента смерти правителя. Погребальные мероприятия осуществлялись в специализированной усыпальнице. На изображениях можно было посмотреть, как реализовались похороны, историю царя, а также особенности его потусторонней жизни. Ритуальные погребальные процессии предусматривали торжественность. Саркофаги, где располагали тела усопших, декорировались драгоценными камнями, золотом. Также в помещении размещали дары, драгоценности из золота.
На сегодняшний день на локации было обнаружено более 60 захоронений. Археологами проводится тщательная подготовка, восстановление вещей, найденных в гробницах. Важным аспектом становится, что в гробницах нельзя осуществлять фото-, видеосъемки. Помимо хорошо сохранившихся усыпальниц фараонов 30 погребений были разграблены.
