Аскольдовой могилой называют место, расположенное в Киеве, где погребен князь Аскольд. В сохранившихся писаниях указывается, что его убили в 882 году, когда Вещий Олег захватил город. Его захоронение находится на возвышенности в парке на правом берегу Днепра.
Символом торжества православной веры всегда считался Свято-Никольский храм, который находится здесь же. Во времена походов Аскольда и Дира на Константинополь войной, что случилось в 866 году, князья были поражены величием христианской веры. Это случилось по причине увиденных ими явлений, которые они связали с божественным явлением. Они тут же решили креститься, о чем упоминает патриарх Константинополя Фотий в отправленных епископам грамотах. Событие было отражено и в материалах, оставленных Императором Константином Багрянородным. Отмечено, что крещение русского князя произошло во времена Царя Василия и патриарха Игнатия в 867 году. Аскольд был первым князем, который принял православие, христианскую веру. После этого события Русь стала 60-м епископством Константинопольского патриархата. Также здесь впервые появился епископ. Во время крещения он был назван Николаем.
Через время на месте последнего упокоения князя княгиня Ольга велела построить церковь в память о первом православном князе. На этой территории была захоронена и сама княгиня.
Существует несколько версий, связанных с приходом к киевской власти Аскольда и Дира. Информация о приходе князей Аскольда и Дира в Киев приведена в «Повести временных лет». Там говорится, что бывшие бояре новгородского князя Олега решили идти в Царьград. Но по пути они захватили и Киев, где затем стали править. Через время Олег сам отправился в Киев, где выманил их обманом и казнил новоиспеченных князей за такое самовольство. Но есть и другая версия произошедшего. Согласно таковой, братья были потомками Кия, то есть законными наследниками престола. Однако Киев был захвачен Олегом, а они свержены и убиты. В летописи говорится, что Аскольда погребли на месте, где тот лишился жизни. Дира же похоронили за Ирининским монастырем. О строительстве деревянной церкви на могиле первого и имени, полученном во время крещения, говорят византийские источники.
Место захоронения Аскольда описывается в Словаре Брокгауза и Ефрона. Там указано, что она расположена под церковью. К подвальному помещению, где находится каменный саркофаг, ведет спуск с наружной стороны постройки. В этом же склепе хранится прах князя Д. Кантакузена (+1820 г.). Ежегодно 2.07 из Никопольского мужского монастыря организуется крестный ход к могиле др. русского князя, в ведении которого числится и земля, где захоронен Аскольд.
Киев располагался на дороге, называемой «из варяг в греки». То есть она пролегала от северных стран до Греции. В летописях Руси говорится, что варяжские рыцари шли из Новгорода, получив одобрение князя Олега, в Царьград, чтобы поступить там в варяжскую дружину. Но по дороге Аскольд и Дир захватили Киев и власть в городе, объявив себя князьями.
Когда они приступили к правлению, они радикально поменяли свое мнение, решив воеватьс Царьградом. Им удалось собрать дружину из множества воинов, после чего армию на ладьях отправили к современному Стамбулу. Увидев многочисленное войско, греки отчаялись. Патриарх Константинопольский вынес из Влахернского храма Пречестную ризу Пресвятой Богородицы, взмолился и погрузил ее в морские воды.
Удивительно, но сразу после этого на море началась буря, которая разнесла судна, где находилось войско. Это событие поразило князей, потому после бури Аскольд и Дир приняли христианскую веру в Константинополе. Первого при крещении нарекли Николаем, второго – Илией.
Однако правление новоиспеченных князей было недолгим. Уже в 882 году Олег прибыл к берегам у Печерской возвышенности в Киев. Было решено спрятать в суднах воинов. Прибывший князь представился купцом. Правители Киева вышли поздороваться с ним, но внезапно были окружены войском. В этот же момент «узурпаторы» были убиты, а Аскольда похоронили здесь же. Он был похоронен далеко от Днепра. Позднее именно это место было названо Аскольдовой могилой, где и была возведена церковь.
Ее строительством заведовала княгиня Ольга. Это решение было связано с тем, что она хотела почтить память первого христианского князя Киевского. К сожалению, до наших дней церковь Святого Николая не сохранилась. Но на ее месте в 1810 году был сооружен каменный одноглавый храм. Его строительство осуществлялось под эгидой воронежского купца Мещерякова. В 1867 году было решено установить ежегодный крестный ход к захоронению погибшего князя Киева. Событие было приурочено к 1000-летию крещения такового. Крестный ход проходит 2.07.
Екатерининская городская реформа вокруг крупных населенных пунктов запустила процесс создания распланированных кладбищ. По этой причине с 1786 до 1935 года вокруг могилы Аскольда был расположен некрополь. Здесь хоронили известных жителей и уроженцев города. Именно это кладбище считалось престижным в этот период. В связи с этим здесь сооружались большие и затейливые склепы, необычные надгробные плиты и памятники.
Декабрист Н. Бестужев-Рюмин хотел, чтобы останки его погребли именно на этом кладбище после казни.
Данная локация действительно была живописной. С 1796 года здесь хоронили людей высших слоев.
Подвал возведенного храма оборудовали специально, чтобы разместить там несколько погребений. В склепе упокоили останки князя Д. Кантакузена. Его предками были правители Молдавии и Валахии, а также Византийский император Иоанн VI Кантакузен. В 1866 году отмечали 1000 лет со дня крещения Аскольда. Потому это место стало особенно востребованным среди приезжих туристов. Гиды показывали гостям древний саркофаг в качестве могилы, где покоился князь.
Капитальный ремонт храма был произведен в 1893 году. Сюда был доставлен иконостас, выполненный из белого мрамора, привезенный из Италии. Роспись была выполнена по эскизам В.М. Васнецова. Позднее неподалеку была построена новая колокольня. Этот период считался расцветом этой локации. Но затем произошла революция.
На территории хоронили множество людей самых разных социальных статусов. Здесь покоились останки как губернаторов и князей, так и революционеров, погибших бойцов различных войн, Первой мировой войны. Здесь также были похоронены 18 студентов, которые защищали независимость Украины в борьбе с большевицкими оккупантами под Крутами. Их похоронили в братской могиле 2.02.1918 года.
В 1919 году кладбище было закрыто советской властью. В 1921 году храм был отдан самосвятской общине т.н. Украинской Автокефальной Православной Церкви. Когда правящие силы переместились в Киев, покинув Харьков в 1934 году, храм был окончательно закрыт. В то время оккупационная советская власть вела борьбу с религиозными святынями, потому пострадало множество объектов, частично или полностью исчезнув. Некрополь был уничтожен, а на его месте построили увеселительный парк. Наиболее известные захоронения были перемещены на другие кладбища. Николаевский храм при всеобщем движении уничтожения святынь остался невредим. Его не разрушили, не снесли. В 1936 году здесь был открыт ресторан, через несколько лет объект был перестроен в парковый павильон. Но не весь храмовый комплекс остался невредимым. Колокольню, дом настоятеля, ограду все же снесли, несмотря на историческую ценность этих строений.
Аскольдова могила связана с различными литературными работами. Например, М.Н. Загоскин написал одноименный роман, А.Н. Вертовский создал оперу на тематику данной локации. Также была создана песня, посвященная гибели молодых людей в период войны.
Нельзя не отметить разнообразие надгробных сооружений, установленных здесь. Это были как обыкновенные деревянные кресты, так и масштабные и поражающие великолепием склепы. Посещавших локацию поражала расположенная на возвышенности часовня-усыпальница, выполненная в романском стиле. Склеп дворян Турчаниновых был построен в византийском стиле. Его дополнял купол голубого цвета, декорированный золотыми звездами. Напольное покрытие было выложено мраморной плитой белого и серого цветов.
Не менее поразительным архитектурным творением, служившим в качестве надгробия, стал белоснежный склеп, где был погребен Н.Н. Соловцов. Этот человек был известен в тем, что в 1891 году организовал в Киеве театр, несший его имя. Вход в склеп был дополнен фигурным крестом и выполненной в виде полукруга надписью.
На данной локации также был захоронен и летчик П.Н. Нестеров, который впервые исполнил «мертвую петлю», считавшуюся фигурой высшего мастерства пилота. Он погиб в период Первой мировой войны. Он впервые в военной истории совершил таран вражеского аэроплана. До него такого никто никогда не делал. После его гибели было решено захоронить его останки именно на Аскольдовой могиле.
Когда шла Вторая мировая война, здесь хоронили немецких солдат, а после здесь стали погребать советских воинов. Однако позднее их погребения было решено переместить в парк вечной славы.
Безусловно, Аскольдова могила оставалась местом, где в свое время хоронили людей с весомыми достижениями как в военном, так и творческом, религиозном, политическом сегменте. Но также здесь были и захоронения мучеников, убитых солдат, которые погибли во времена ведения ожесточенных боев. Вековая история данной локации поражает как ее развитием, событиями, связанными с таковой, так и людьми, которые когда-то были здесь погребены.
